Stahle ist als östlichste Ortschaft in NRW bekannt, es ist aber auch die nördlichste im Kreis Höxter. Mit ca. 2500 Einwohner auch ein recht großes, aber auch schönes Dorf. Mit Bergen und Tälern an der Weser.

Wo man Geschichte schrieb und schreibt;
Wo man sich begegnet und Anekdoten
aus längst vergangenen Zeiten erzählt.

Stahle (stela; stalo) ist nachweisbar über 1170 Jahre alt, der Ort ist urkundlich erstmalig mit benachbarten Orten in einem Corveyer Verzeichnis („Traditiones Corbienes“) erwähnt worden.
Stahle liegt nachweisbar in einem frühgeschichtlichen germanischen Siedlungsraum, dies beweisen auch Funde (…) !
Südlich des heutigen Ortskernes an einem Altarm der Weser, auf einer erhöhten Fläche von ca. 270m X 70m wurden Besiedlungsspuren nachgewiesen. Die ältesten Funde stammen aus der Bronzezeit.
Wissenschaftler vermuten, dass der Ortsname Stahle, seine Herkunft in dem mittelniederdeuten Wort „Stal“ für Pfahlwerk oder Pfähle hat. Wahrscheinlich standen die Häuser der Stahler auf Pfahlbauten, vergleichbar mit dem Baustil am Bodensee.
Nördlich von Stahle erhebt sich der Kiekenstein. Dort oben auf dem Plateau können bei unseren sächsischen Vorfahren, Opfer- und Sonnenwendfeuer gebrannt haben.
Dem aufmerksamen Wanderer wird dort ein schmaler, im Halbkreis gezogener kleiner Wall mit ebenso bescheidenem Graben ins Auge gefallen sein, stellenweise sogar mit deutlicher Steinsetzung. Was war der Zweck dieser von Menschenhand angelegten Umgebung.
Selbst für Fachleute sind diese besonderen Bodenveränderungen nur bedingt aussagekräftig, lösen jedoch dafür umso mehr Begeisterung aus. War hier einst eine Kultstätte und Umwehrung nur eine symbolische Abgrenzung?
War hier eine Leuchtfeuerstätte? – „Kiek mal nach dem Stein!“ Wurde es von unseren Vorfahren gesagt ? Wenn ja, waren die lodernden Flammen dann ein Signal/ Zeichen für andere …? 

Spurensuche: Heimat entdecken

„Verstehen kann man das Leben nur rückwärts, Leben muss man es vorwärts“
sagte der dänische Philosoph Sören Kierkegaard.
Darin steckt viel Weisheit, denn wer unterwegs ist, hinterlässt eine Menge Spüren – für und in der Umwelt – : nicht nur in der Landschaft sondern auch bei den nachkommen Generationen .

„Rückwärts blickend vorerst schauend !“

Diesen Lehrspruch beherzigte auch unser Heimat Dichter Heinz Mönkemeyer – wer Heinz Mönkemeyer kennenlernen dürfte, der weiß wie er seine Heimat geliebt hat. Das ist auch in seinen „Heimat-Büchern“ spürbar, die unser Stahler-Erbe sind; einige seiner Heimat-Gedichte führen weit in die Geschichte zurück. „Stahle – Stela..“ ; „Mersche“; „Slohehoibe“ usw.
H. J. Warneke: Mit meinen nachstehenden Berichten möchte ich einen kleinen Beitrag leisten das Erbe unserer „Vorfahren“ einwenig „aufzufrischen“, damit es in naher Zukunft nicht verblasst…

Feuer und Flamme auf dem Feldberg

Die Stahler zünden seit langem Osterfeuer auf dem Feldberg nahe der Freilichtbühne an. Schon in den 1950er Jahren
ist das Osterfeuer insbesondere vom früheren Heimatdichter und politischen Vertreter Stahles, Heinz Mönkemeyer
(† 2006) initiiert worden. Noch bis in die 1960er Jahre wurde im beschaulichen kleinen Weserdorf Stahle Stroh für
das Osterfeuer gesammelt. Vormittags ein großer Leiterwagen voll beladen, nach der Mittagspause eine zweite
Wagenladung.

Eine Gaudi war das für uns Jungen:
„Hallo, Hallo datt Aasterfuihr,
datt, Aasterfuihr, strah her!“

So schallte es Karsamstag laut durch die Straßen und Gassen des Dorfes. Viele „Strohbunde“ wurden herangetragen,
an den großen Leiterwagen der Gärtnerei Schmitz. Bis ganz hoch hinauf auf der „Banse“ mussten die Bunde. Dann
kam das Schwerste, den Weintalsweg zum Feldberg hinauf. In Strömen floss der Schweiß.
In den 1970er und 1980er Jahren wurden Stroh, Fichtenzweige und Holz/Paletten gesammelt. Der Aufbau verlangte
bei wechselnd kaltem nassem Wetter viel Kraft und Geschick sowie Durchhaltevermögen. Da kam den Pfadfindern
die Idee nach Weihnachten die ausgedienten Weihnachtsbäume in Stahle gegen ein geringes Entgelt einzusammeln,
um es als „Grundstock“ für das Osterfeuer zu verwenden – das war eine große Erleichterung der Feuerstelle.

Osterbrand und Osterkerze

Pfarrer Hermann Pütter († 1982) sprach 1975/1976 einleitende Worte zum Osterbrauch:
Dort, wo Osterfeuer Symbol für das Lichtwerden durch die Auferstehung Christi stehen, war es alter Brauch schon
Karsonnabend früh, nahe dem Kirchenportal ein kleines Feuer, entzündet vom Küster, gesegnet vom Pfarrer,
abbrennen zu lassen. Dann kamen in den 1970er Jahren die Vorabendmessen auch in Stahle. Vor dem Kirchenportal,
am „Osterbrand“, wurde die große symbolisierte Osterkerze angezündet. Mit ihr betrat der Pfarrer die
dämmerdunkle Kirche …

Seit 2009 wurde es Brauch eine Andacht außerhalb der Kirche in der Marienkapelle auf dem Feldberg zu feiern. Seit
Neugestaltung der Freilichtbühne wurde dort eine Ansprache an die Fackelträger gehalten. An der Osterkerze – dem
Licht aus Bethlehem – und nicht von der „Hassfackel“ wird der kleine Funke von Hand zu Hand weitergegeben und
zum Osterfeuerplatz getragen, wo er zur großen Flamme entfacht – weithin sichtbar im Wesertal“

Nach einem Leitsatz der Pfadfinder/innen: „Leben in Hoffnung“ soll dieses Ritual ein Lichtblick sein und das Leben
erhellen und nicht die Augen blenden, wie das verschmutze und künstliche Licht der Städte, welches blendet und
den Sternenhimmel nur noch erahnen lässt.

Ostersonntag wollen die Pfandfinder und Pfadfinderinnen nach altem Brauch – wenn es die „Umstände“ zulassen –
bei anbrechender Dunkelheit das Osterfeuer entfachen und sich mit gleichgesinnten Menschen in das österliche
Licht stellen.

Ostern/Sonntag – kein Tag wie jeder andere: „Das ist der Tag des Herrn …“!

Ostern haben wir uns nicht selbst ausgedacht – Gott hat gehandelt. Am ersten Tag der Woche, sagen die Evangelien,
begegnet der Auferstandene den Zeugen. Darum feiern die Christen Ostern. Das ist der Ursprung des christlichen
Sonntags, den vor genau 1700 Jahren Kaiser Augustus gesetzlich eingeführt hat.
Von Herzen wünsche ich allen Lesern in diesem Sinne ein gesegnetes Osterfest.
Heinz-J. Warneke (Höxter, 16.03.2021)

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Kiekenstein-Quelle (letzte Foto )

Zu ihrem neuen Namen kam sie mit der neuen Einfassung im Jahr 2020, sie erhielt Ruhebänke und „Planschtrog“. Ursprünglich hieß die „Kiekenstein- Quelle“ eigentlich Ascherborn. Die Karte auf den letzten drei Skizzen zeigt dies ebenfalls nochmal deutlich.

Kapelle/Kirche zu Stahle – anno 1390?

Seit wann gibt es im Stahler Ortskern einen Sakralbau?

Bei meinen Recherchen stellte ich fest, dass es nicht nur zum Erbau des Gotteshauses verschiedene
Daten gab. Ich stellte auch noch weitere Unstimmigkeiten im Bezug zur Kirchengemeinde fest. Schon
in einer Falkenhagener Chronik, der sogenannten „Copia“ wird im Jahr 1262 ein Johannes de Eyßen
als Rektor der Kirche in Stahle erwähnt. ¹
Nachdem 1669 Stahle von Albaxen abgepfarrt war ², wurde die Pfarrgemeinde 1673 eine
eigenständige Pfarrei. ³
Wie dem auch sei, auffällig ist, dass zur Ausstattung der Kirche zwei Objekte gehörten, die der Zeit
um 1500 zuzurechnen sind.

– Ein Kelch, erstmals 1837 erwähnt – heute im Diözesanmuseum
– Eine spätgotische Lindenholzfigur – wo befindet sich diese heute?

Nach einer Auflistung der Orte im Siedlungsraum Höxter/Corvey hatte Stahle während des
Mittelalters und im 15./16. Jahrhundert keine Kirche und somit keine eigene Pfarrei, sondern
unterstand der Pfarrei in Albaxen bis 1669, einer anderen Quelle 1673, eine eigene Pfarrei.

Angeblich wurde 1973 aus den Resten einer Vorgänger-Kirche, wörtlich: „Kern des noch bestehenden
Komplexes“ ein einfacher Saalbau geweiht, dem 1732 der Dachreiter aufgesetzt wurde.⁴

Laut Ortsheimatpfleger Heinz Mönkemeyer – siehe Tafel an der Stahler Kirche – ist in Stahle schon
für das 13. Jahrhundert eine Kirche belegt, aus deren „Kern“ (wie schon oben erwähnt) am selben
Ort der Nachfolge-Bau 1697 eingeweiht wurde.

Bei der Recherche zu den „Ersten Sakralen Bauten in Stahle“ stieß ich auf einen sehr interessanten
Bericht im Band 2 der Geschichte von Höxter/Stahle, dem zufolge gab es erst im späten 14.
Jahrhundert einen kleinen Sakralbau, eine Kapelle im alten Ortskern in Stahle. ⁵

Siehe hierzu nachstehende Beiträge: „Pfarrer in Albaxen und Kaplan in Stahle“ sowie „Vererben und
erben um Gottes willen“.

Dass schon eine Vorgängerkirche in Stahle bestanden haben muss – nicht erst im 16. Jahrhundert –
ist im wahrsten Sinne offensichtlich; wurde an anderer Stelle bereits erwähnt.

Meine Frage: Aus welcher Epoche stammen die „steinernen Zeugnisse“ der sakralen Vorgänger-
Baus? Aus den Zeiten des „Dreißigjährigen Kriegs“ – Stahle wurde völlig zerstört. Aus der Zeit um ca.
1390 – Kapelle in Stahle; oder doch schon aus der Zeit um 1262 – J. de Eyßen, Rektor in Stahle. Wird
man es jemals herausfinden?

Pfarrer in Albaxen; Kaplan in Stahle

1 Heinz Mönkemeyer; Buch: „Stahler Sonette“ S. 30
2 Höxter-Geschichte Band 2, S. 607; Brandt/Hengst 2002, Seite 523
3 Heinz Mönkemeyer, Buch: „Stahler Sonette“ S. 30
4 Tafel an der Pfarrkirche St. Anna Stahle
5 Höxter-Geschichte Band 2, S. 608; Staatsarchiv Münster, Fürstabtei Corvey, Urkunde Nr. 270

Wie in den Corveyer Schriften über die Pfarreien im Corveyer Land ersichtlich ist, waren im 14.
Jahrhundert die Seelsorger nicht gerade sonderlich besorgt um die Seelen ihrer Gemeinde. Es
scheint, dass der Albaxer Pfarrer Dietrich Keseberch (erstmals am 14.04.1320 genannt) ⁶ wie andere
seiner Kollegen – fernab von seiner Pfarrgemeinde – in Saus und Braus gelebt hat und einen schlecht
bezahlten Heuerpfaffen die Seelsorge in den Orten Albaxen und Stahle überlassen hat. Hingegen
zeigte sich sein Amtsnachfolger, Johann von Horbrughe ⁷ als ehrgeiziger Pfarrer mit starkem Interesse
an seinen Aufgaben als Seelsorger.
1388 erwarb Johann von Horbrughe einen Meierhof in Stahle ⁸ , offensichtlich zur Ausstattung einer
Kapelle *

Vererben und Erben

1. Urkunde

von Hermann Willekin und dessen Schwestte Jutte, Witwe des Werner Widolves. Sie hatten den Hof
von der Familie von Wendhausen erworben – allerdings nur als Pfand.
Ebenfalls an diesem Tag verkauften die Brüder Heinrich und Johann von Wendhausen und Heinrichs
Sohn Johann von Wendhausen diesen Hof in Stahle, das geht aus einer

2. Urkunde hervor.

Der Hof (aus Stahle) sollte auf immer in godes denste bleiben. Der Hof (in Stahle) war vermeiert und
ging vom Abt von Corvey zu Lehen.

3.Urkunde

Erst in dieser dritten Urkunde wird der eigentliche Zweck des Kaufs genannt. Der Text lautet – frei
übersetzt – wie folgt:
„Der Hof in Stahle, der unter dem Namen ´der von Wenthusen Hof` bekannt war, wurde dem Kloster
Corvey zugunsten des Johann von Horbrughe (Pfarrer von Albaxen) aufgelassen“. Das bedeutet/heißt
so viel wie: Corvey erhielt dieses Lehen in Stahle zurück, um damit die Kapelle – vermutlich in Stahle
– auszustatten.
Wir erinnern uns an den Kelch und die spätgotische Lindenholzfigur in der Stahler Pfarrkirche aus der
Zeit um 1500.

Kapelle zu Stahle?

Wo sich diese Kapelle befand und seit wann sie existierte (vermutlich seit ca. 1390) wird in keiner der
drei oben genannten Urkunden erwähnt, doch liegt die Vermutung nahe, dass ihr Standort Stahle
war, das über keine eigene Kirche im Mittelalter und im 15./16. Jahrhundert verfügte. (siehe hierzu
meine Ausführungen auf Seite 1 „Johannes de Eyßen in Stahle)

1. Kaplan war der Pfarrer von Albaxen Johann von der Horbrughe. Später im bzw. nach dem 30-
   jährigen Krieg (im Jahr 1632 wurde Stahle vollständig vernichtet) gehörte Stahle wieder zur
   Kirchengemeinde Albaxen – der Weg zur Albaxer Kirche führte entlang am heutigen
   Kindergarten/Kulturscheune und Friedenseiche nach Albaxen.
   Stahler Pfarrkirche St. Anna 1697 – 1910

⁶ Höxter-Geschichte Band 2, S. 599, WUB IX, Nr. 1867
⁷ Höxter-Geschichte Band 2, S. 600
⁸ Höxter-Geschichte Band 2, S. 60; Staatsarchiv Münster Fürstabtei Corvey, Urkunde Nr. 268

1697 wurde als Kern noch bestehenden Komplexes ein einfacher Saalbau geweiht.
(Stahle wurde 1632 im 30-jährigen Krieg vollständig vernichtet – vermutlich auch die
Kirche)

1726 Der Schreinermeister Ignatius Fechtler aus Falkenhagen erwähnt in einem Bericht/einer
Rechnung eine Auftragsarbeit, die er in Fürstenau getätigt hat, auch Arbeiter in der
Kirche zu Stahle: „einen Altar und Berichtsstühle“ angefertigt zu haben.

1732 wurde der Dachreiter aufgesetzt.
Der Westgiebel mit Portal und den anschließenden seitlichen Wänden bis zum Ansatz
der Öffnungen der Seitenschiffe sowie die über diesen Bauteilen befindlichem
Dachwerk, das von dem Barocken Dachreiter überragt wird, gebaut und im selben Jahr
fertig gestellt. Ein Zeugnis dieser Zeitepoche: „Barock“, sind der Hochaltar und die
Seitenaltäre

1910 Erfolgte eine erste Erweiterung durch zwei Querschnitte

1963 In „aller Herrgott`s Früh“ wurde die letzte hl. Messe am 15. Juli zelebriert; danach
rücken sogleich die Bagger an und es begann der Abbruch – bis auf Portal und dem
denkmalgeschützten Turm wurde alles niedergerissen.

1967 war die Zeit der drangvollen Enge in der Notkirche „Pfarrheim“ vorüber. Das heutige
Gotteshaus wurde von Lorenz Kardinal Jaeger am 11.11.1967 eingeweiht.

1983 „Im hl. Jahr zur Zeit von Papst Johannes Paul II. Erzbischof Johannes Joachim
Degenhardt, Dechant Josef Schürmeyer …“, so beginnt eine Urkunde vom 18.08.1983 in
der vergoldeten Turmkugel von „St. Anna“.
Unterzeichnet wurde die Urkunde von Pfarrer Blauschek,
stellv. Vorsitzender des Kirchenvorstandes Wulf;
Vors. Des Pfarrgemeinderates Grote;
Vors. Des Ortsausschusses Mönkemeyer.
Die reparierte Turmkugel war von Gewehrkugeln durchlöchert worden. Selbst der Hahn
wurde mit Blattgold überzogen. Die Schmiedearbeiten hatte der Stahler Albert Meese
unentgeltlich ausgeführt. ⁹

Kreuz mahnt auf dem Feldberg bei Stahle Frieden an

Das 15 Meter hohe Kreuz – ca. 200 Meter von der Marienkapelle entfernt – das zum Gedenken an
die Opfer der Weltkriege von Stahler Bürgern im Jahre 1959 inmitten einer schlichten
Ehrenmalanlage errichtet worden war, mahnt den Frieden an.
„Gedenke der Kriegsopfer – bete um den Frieden“ so lautet die Inschrift aus schmiedeeisernen
Lettern am Fuße des Kreuzes vor dem Halbrund einer Solling-Steinwand.
Die Idee – das größte Mahnkreuz im Weserbergland (mit „Sichtachse“ zum Dreizehnlinden-Kreuz an
der Weser bei Corvey) auf dem 213 Meter hohen Feldberg zu errichten – geht auf den ehemaligen
Stahler Ortsheimatpfleger Heinz Mönkemeyer zurück.
Herzog von Ratibor spendete das Holz aus dem Twierwald bei Stahle, unweit des sogenannten
„Gefangenenlager“ ¹ . Revierförster Ludwig Fiege hat sechs mächtige Lärchen fällen lassen. Das
Zuschneiden, Streichen und Montieren erfolgte ehrenamtlich. Holzmindener Pioniere der
Bundeswehr transportierten das Kreuz auf den Feldberg und stellten es mit einem Kran auf.
Eingeweiht wurde das Ehrenamt an einem Kreisheimattag im Juni 1959 von Pfarrer Hermann Pütter.
Die Einweihungsfeierlichkeiten und die Gestaltung des Kreisheimattages wurden wesentlich von dem
damaligen Kreisheimatpfleger Rüther aus Steinheim und dem früheren Stahler Ortsheimatpfleger
Heinz Mönkemeyer organisiert.
Zur Finanzierung der Gesamtanlage mit dem Mahnkreuz trug in erster Linie die damalige Spielschar
des Kultur- und Heimatvereins bei; diese stellte den Reinerlös der Freilichtspiele „Die Räuber“
(Friedrich von Schiller) zur Verfügung. Die Restfinanzierung wurde durch eine Sammlung bei Stahler
Bürgern gesichert.
1988 wurde das Kreuz aus Sicherheitsgründen überprüft und Restaurationsarbeiten vorgenommen
sowie die Anlage renoviert. 2009 zum 50-jährigen Jubiläum fand eine Gedenkstunde auf dem
Feldberg statt – Erbauer von eins mit dabei. Ortsheimatpfleger Heinrich Ohagen betonte, dass das
Mahnmal nach der erneuten Sanierung im Juli nun wieder für viele weitere Jahre haltbar gemacht
worden sei.

¹ Im oberen Teil des Forstes, am Zusammenlauf der Twierbäche, an der Weggabgelung in Richtung Bröken und
in Richtung Knickbruch stand ein großer barackenartiger Schuppen, in dem im ersten Weltkrieg Waldarbeiter
untergebracht waren, richtiger gefangene Franzosen. ( siehe Buch: Heinz Mönkemeyer „Stahler Sonette“ und
Lektüre „Corveyer Forst“ von Revierförster Merkel in Stahle – Veröffentlicht vom Eggeverein 1978)

Stahler Gelöbnis von 1834

Lobeprozession zur Marienkapelle auf dem Feldberg

Eine Stätte der Zuflucht in den Sorgen und Nöten – nicht nur in jenen Tagen, auch des heutigen
Alltags und besonders jetzt in der Corona-Zeit, haben wir Stahler direkt vor der Haustür: Auf dem
Feldberg, wo Anno 1834 aufgrund eines Gelöbnisses die Marienkapelle errichtet wurde.
Nach der mündlichen Überlieferung wurde das Baumaterial aus dem Steinbruch – heutige
Freilichtbühne – ohne Fuhrwerk, eigenhändig nach oben getragen. ¹
Getreu dem Gelöbnis gehen wir Stahler seit dem Jahr 1841 alljährlich an dem auf „Maria
Heimsuchung“ folgenden Sonntag – das ist der erste Sonntag im Juli – in geschlossener Prozession
betend und singend zur Kapelle auf dem Feldberg in Stahle, unserem Hausberg.
Früher wurde auch eine Madonnastatue von der Kirche bis zur Kapelle getragen. Heute wird der
Brauch leider nicht mehr gepflegt. Die „Marienverehrung“ wurde zweimal in abgewandelter Form
durchgeführt.
Um Missverständnisse auszuräumen: Bei gläubigen Katholiken wird nur Gott angebetet. Daran
ändert auch die Verehrung Mariens/ der Gottesmutter in der Welt nichts! Oder doch? Maria fordert
die Menschen zu Gebet und Buße auf.
Seit 1993 steht die Marienkapelle auf dem Stahler Feldberg unter Denkmalschutz.

¹ Heinz Mönkemeyer, Buch: „Stahler Sonette“